In­dem die Mu­sik un­se­re Auf­merk­sam­keit auf im­mer fei­ne­re Ord­nungs­be­rei­che der mu­si­ka­li­schen Wahr­heits­ab­bil­dung lenkt und uns im Ver­lau­fe des mu­si­ka­li­schen Pro­zes­ses die fei­ne­ren Bil­der der Wahr­heit auch im­mer deut­li­cher prä­sen­tiert, trans­zen­die­ren wir mit un­se­rem ge­sam­ten Er­le­ben, mit un­se­rem Füh­len und Ver­ste­hen die im Mu­sik­werk struk­tu­rell dar­ge­stell­ten Er­schei­nungs­bil­der der Na­tur und ge­lan­gen schließ­lich an den­je­ni­gen Ort, aus wel­chem die Na­tur un­se­res Den­kens, un­se­res Emp­fin­dens und Wer­dens ent­springt.

Es ist der­sel­be Ort, an wel­chem auch die Mu­sik ent­springt.

Sind wir dort an­ge­langt, ha­ben wir den na­tür­li­chen Stand­ort ei­nes Mu­sik­schaf­fen­den er­reicht.
Un­ser Den­ken hat die Struk­tur der ab­so­lu­ten Ton­sub­stanz an­ge­nom­men, un­ser Geist schwingt mit der voll­kom­me­nen ab­so­lu­ten Grund­schwin­gung der Na­tur, sei­ner ei­ge­nen in­ne­ren Na­tur und al­ler äu­ße­ren Na­tur.

Die voll­stän­di­ge Be­le­bung un­se­res Ge­fühls und un­se­res Ver­stan­des so­wie de­ren Ko­or­di­na­tion be­wir­ken wir durch un­se­re Wahr­neh­mung der voll­kom­me­nen Grund­schwin­gung der ab­so­lu­ten Ton­sub­stanz, je­ner kos­mi­schen Kraft, aus wel­cher her­aus of­fen­sicht­lich je­der gro­ße Mu­sik­schaf­fen­de wirkt.

Bei un­se­rem Er­ken­nen im­mer hö­he­rer Ord­nungs­ge­set­ze, im­mer um­fas­sen­de­rer Wahr­hei­ten, im­mer mäch­ti­ge­rer mu­si­ka­li­scher Ge­stal­tungs­kräf­te durch­eil­ten wir im Ver­lau­fe un­se­res re­la­ti­ven mu­si­ka­li­schen Er­kennt­nis­pro­zes­ses die Sta­tio­nen ei­ner im­mer um­fas­sen­de­ren Ver­all­ge­mei­ne­rung.

Da­bei ori­en­tier­ten wir uns über­wie­gend an der Form und such­ten – von dort aus­ge­hend – nach ei­nem ver­meint­li­chen In­halt.

In­ner­halb der Struk­tur des mu­si­ka­li­schen Ton­raums als Form er­kann­ten wir dann auch schließ­lich die Mo­tiv­wel­ten als de­ren In­halt.

Und spä­ter ent­deck­ten wir in­ner­halb der mu­si­ka­li­schen Form der Mo­tiv­wel­ten die noch fei­ne­ren mu­si­ka­li­schen Kräf­te­fel­der der Se­quen­zen als de­ren mu­si­ka­li­schen In­halt.

Und wir ent­deck­ten schließ­lich in­ner­halb der Se­quenz­struk­tu­ren als Form die Har­mo­nie als de­ren In­halt.

Die­se Me­tho­de der sys­te­ma­ti­schen Ver­all­ge­mei­ne­rung brach­te uns im Ver­lau­fe un­se­res mu­si­ka­li­schen Er­kennt­nis­pro­zes­ses doch schließ­lich si­cher in die un­be­grenz­te Mu­sik­welt der Har­mo­nie.

Vom Ton­dich­ter des Mu­sik­wer­kes war uns Hö­rern die­se Me­tho­de der Ver­all­ge­mei­ne­rung schon in sei­nem Wer­ke in sehr dis­kre­ter Wei­se vor­ge­zeich­net wor­den und mach­te für uns den ei­gent­li­chen Zau­ber sei­ner Mu­sik aus – ohne daß wir uns des­sen an­fäng­lich be­wußt wa­ren.

So stell­te sich im Pro­zeß un­se­rer mu­si­ka­li­schen Er­kennt­nis­ge­win­nung die Me­tho­de der Ver­all­ge­mei­ne­rung als der si­che­re Weg zur mu­si­ka­li­schen Wahr­heit her­aus.

Denn der Er­kennt­nis­pro­zeß grün­de­te sich auf ein Ge­trennt­sein von In­halt und Form.

Da­bei er­schlos­sen sich uns Form und In­halt im­mer nach­ein­an­der – zeit­lich und räum­lich von­ein­an­der ge­trennt.

So er­kann­ten wir die re­la­ti­ven mu­si­ka­li­schen Kräf­te­fel­der als die Form der Mu­sik und das Feld der Har­mo­nie als de­ren In­halt.

Dar­aus er­gibt sich für uns Mu­sik­er­ken­nen­de ei­ne zwei­fa­che Deu­tung der Mu­sik.